سونا بطور قرض دیا ہوتو سونا لینا سونے کے بدلے جائز ہے

صورتِ مسئولہ میں سائل کے بیوی نے جو زیور دیا تھاوہ سائل کے بھائی کے ذمہ زیور کی صورت میں قرض تھا،بعد میں زیور کے بدلے غیر معین پلاٹ دینے کا کہاتووہ ایک نیا معاملہ تھا،لہٰذا  پلاٹ کےغیرمتعین ہونے کی وجہ سےنیا عقد صحیح نہیں ہوا؛ اس لیے سائل کے بھائی کے ذمہ اتنا ہی زیور واپس لوٹانا ضروری ہےجتنا سائل کی بیوی نے دیا تھا، اگر اس زیور کی موجودہ قیمت دینا چاہیں تو اس کی بھی اجازت ہے۔ نیزسائل کے بھائی کا یہ کہنا زیور کے بدلے زیور واپس کرنا سود ہے یہ بات درست نہیں ہے۔ فتاویٰ شامی میں ہے: "فيصح استقراض الدراهم والدنانير وكذا) كل (ما يكال أو يوزن)....وكذا كل ما يكال ويوزن لما مر أنه مضمون بمثله فلا عبرة بغلائه ورخصه ذكره في المبسوط من غير خلاف." (کتاب البیوع،‌‌باب المرابحة والتولية،مطلب كل قرض جر نفعا حرام، ج:5، ص:162، ط: سعید) وفیہ ایضاً: "(و) يجب (على كل واحد منهمافسخه قبل القبض) ويكون امتناعا عنه ابن الملك (أو بعده ما دام) المبيع بحاله جوهرة (في يد المشتري إعداما للفساد) ؛ لأنه معصية فيجب رفعها بحر (و) لذا (لا يشترط فيه قضاء قاض) ؛ لأن الواجب شرعا لا يحتاج للقضاء درر." (‌‌کتاب البیوع،باب البيع الفاسد،مطلب رد المشترى فاسدا إلى بائعه فلم يقبله، ج:5، ص:162، ط: سعید) فقط واللہ اعلم